Introdução à vida alegre (Sadhana Pancakam)

1. Introdução à vida Se quisermos ter uma visão panorâmica de nossa vida, teremos uma ideia muito clara de para onde estamos indo. O propósito de fazer este exercício é decidir se alguma correção de curso é necessária. Temos viajado desde o nascimento. A primeira parte de nossa jornada foi sob a influência de nossos anciãos. Precisamos ter uma visão crítica da segunda parte que começa desde a nossa idade adulta. Durante este período, nosso objetivo e prioridades na vida estão mudando constantemente. Além disso, a natureza de nossa experiência varia muito. Se observarmos com atenção, descobriremos que as experiências da vida são como o pêndulo de um relógio, oscilando entre pares de opostos. Alguns dos pares de opostos são: Prosperidade e Pobreza Prazer e Dor Ganhos e Perdas Fama e Culpa Bom e Mau Amor e Ódio Vitória e Derrota Brilho e Tédio Entusiasmo e Frustração Quando estamos no lado positivo da oscilação, aproveitamos a vida e quando estamos no lado negativo, amaldiçoamos a vida. Em qualquer posição extrema, esquecemos a natureza temporária da experiência. O que quer que experimentemos, passará e mudará. A mudança é a única característica permanente do universo. Cada átomo, cada pensamento, cada situação, cada objeto, cada pessoa, cada ser vivo e cada ser não vivo está em constante mudança. Sem perceber esse fato, aproveitamos a vida presumindo que ela durará para sempre. Quando passamos por uma experiência negativa, assumimos que estamos presos e impotentes. Não percebemos que estamos igualmente presos e impotentes quando passamos por uma experiência positiva também. Exemplo: Uma vaca amarrada a um poste pensa que está livre quando está pastando na grama dentro do limite traçado pela corda e se sente contida apenas quando não há mais grama dentro do limite. A verdade é que está presa o tempo todo. Da mesma forma, somos apanhados por nosso apego quando desfrutamos a vida e somos apanhados pelo mesmo apego quando sofremos. De qualquer maneira, somos pegos. Não estamos no controle de nossa vida a partir de agora. Estamos à mercê do pêndulo dos pares dos opostos que fica oscilando o tempo todo. Não parecemos ter qualquer influência na oscilação. Precisamos assumir o comando. Não podemos permitir nosso ambiente; objetos, eventos e pessoas determinam nossa felicidade. A revisão de nossa vida revela que uma correção de curso é necessária se quisermos viver com alegria.

2. Introdução a uma vida alegre

Gostaríamos de estar no comando de nossa vida. Eventos externos, objetos e pessoas não devem ter influência em nossa felicidade. Esta é uma vida alegre

Se quisermos descrever um dia mais feliz do nosso passado, será o da nossa infância. É bem possível para nós fazer o resto de nossa vida mais feliz do que o dia mais feliz de nossa vida. Se fizermos isso, é Viver com Alegria.

Mais importante do que ter um bom dia, não queremos que nenhum acontecimento, pessoa ou objeto ruim estrague nosso dia. Não queremos que um engarrafamento ou demandas de trabalho frenéticas do chefe nos derrubem emocionalmente. Imagine que nunca ficamos com raiva, preocupados, irritados, frustrados ou deprimidos. Essa vida sem tristeza é uma vida alegre.

Se estivermos plenamente satisfeitos com a vida, tendo alcançado tudo o que for possível, nos sentiremos felizes, tranquilos e seguros. Isso é Viver Alegre.

Viver com Alegria só é possível para aqueles que estão dispostos a trabalhar para isso. Não acontecerá por acaso. É o resultado de um trabalho árduo e dedicado feito de forma sistemática. Somente aqueles que desejam atingir este objetivo serão elegíveis para participar do caminho para a alegria de viver. O mero desejo não é suficiente. Deve-se ter profundo comprometimento e força de vontade para seguir o caminho, pois o caminho não é fácil.

Embora todo ser vivo tenha um desejo inato de viver feliz e pacificamente, apenas os seres humanos estão qualificados para seguir o caminho da Vida Alegre. A maioria deles ignora a possibilidade de atingir tal objetivo. Quem conhece a possibilidade não acredita nela ou não tem capacidade para empreender a jornada. Aqueles que estão dispostos e são capazes, empreendem a jornada e, invariavelmente, todos conseguem atingir a meta. Poucos deles, após atingirem a meta, passam a guiar outros na jornada.

Viver com Alegria não pode ser gerado por ciência e tecnologia, desenvolvimento econômico ou sabedoria política. Isso é comprovado pela história dos últimos 5.000 anos. Religião e espiritualidade são os únicos caminhos que nos levaram a Viver com Alegria.

Todas as religiões do mundo sustentam a visão de que existe algo além do mundo material. Iluminação, Nirvana, alcançar a liberação, ser identificado com Deus, dia do julgamento e tais conceitos estão além da ciência. A verdade é que a libertação não é algo que se ganha na hora da morte. É possível obter a liberação aqui e agora. Liberação significa Viver Alegre.

O tema central de todas as religiões é ajudar os seres humanos a trilhar o caminho para o Viver Alegre, para que possam aproveitar a vida o tempo todo.

3. Introdução ao Caminho para uma Vida Alegre

Um caminho é aquele que nos leva ao destino. Este "Caminho para Viver com Alegria" mostra o roteiro de todo o caminho que leva à Vida com Alegria. Obviamente, traçar o caminho com o dedo no mapa não nos levará ao destino. Devemos entender os meandros do caminho, nos preparar para a jornada e depois empreendê-la para chegar ao destino.

Exemplo: trace um caminho de casa até uma grande montanha em um mapa. Dependendo de onde estamos, podemos ter que ir de trem, avião e por estrada para chegar ao destino. Poderíamos ter que ficar muitas noites no caminho. As condições climáticas podem variar muito entre a origem e o destino. Precisamos fazer os preparativos de acordo.

Da mesma forma, devemos entender o caminho para uma vida alegre conforme descrito neste livro (Sadhana Pancakam), se preparar mentalmente para a longa jornada, planejar as etapas necessárias (dependendo do ponto de partida, que varia de indivíduo para indivíduo) e então COMEÇAR a jornada real. A mera leitura e compreensão deste livro não levará ninguém ao destino.

Os requisitos completos em termos de teoria e prática são discutidos aqui. Além disso, descreve os detalhes de cada etapa e fornece o resumo geral.

Como qualquer guia de viagem, este livro destina-se apenas a quem deseja chegar ao destino. Um leitor casual que não tem intenção de viajar achará um guia de viagem muito chato. Por outro lado, se alguém já decidiu viajar para um determinado destino, o guia de viagem será muito útil e interessante.

A visão geral completa e os detalhes de cada etapa são fornecidos aqui. Embora as descrições em um guia de viagem sejam precisas, elas não são tão boas quanto visitar o local real. Da mesma forma, os detalhes de cada etapa mostrados são apenas uma indicação da experiência real da jornada.

O destino do caminho mostrado neste livro chama-se Viver com Alegria. Alternativamente, pode ser chamado de iluminação ou libertação. É essencial que se chegue a esse destino o mais rápido possível para que o resto da vida seja alegre.

O destino final de todos no mundo é Viver com Alegria e só existe um caminho que leva a esse destino. No entanto, muitos não têm clareza sobre o seu destino e, portanto, estão viajando no caminho errado. Eles não chegarão ao destino até que tenham clareza sobre o destino e o caminho certo.

Este livro descreve todo o caminho do começo ao fim e o leitor se beneficiará deste livro onde quer que esteja iniciando sua jornada para uma vida alegre

4. Introdução ao papel da nossa mente É impossível tornar o mundo perfeito. Mesmo que assumamos que somos bem-sucedidos em mudar a face do mundo removendo toda a fome, pobreza, poluição, guerra e todos esses males sociais, ainda assim não é uma garantia de que nossa vida será alegre. Ser rico e famoso não garante felicidade. Tudo o que queremos alcançar, alguém já conseguiu. Mesmo depois de atingir a meta, a felicidade ou o contentamento não duram muito. Novas metas aparecem quando alcançamos nossas metas atuais. Parece que gostamos de perseguir os objetivos, sem pensar por que os estamos perseguindo em primeiro lugar. Além desses fatores externos, há mais um aspecto envolvido na construção de uma vida alegre. Nossa mente. Mesmo que corrijamos todo o ambiente que inclui todas as pessoas, lugares, eventos em nossa vida, ainda podemos nos sentir miseráveis. Podemos sentir uma profunda sensação de insegurança e carência. Alternativamente, podemos ter um medo desconhecido, uma ansiedade de que tudo possa ser eliminado. O mundo inteiro está trabalhando para mudar o ambiente externo. O tempo e o esforço gastos para mudar nossa mente são comparativamente insignificantes. Como resultado, mesmo onde o desenvolvimento econômico atingiu alturas inimagináveis, não há sinal de felicidade ou contentamento duradouro. Portanto, podemos ver que uma vida alegre não depende em nada do ambiente externo. O único fator que determina nossa felicidade é nossa mente. Exemplo: Um gerente de compras de uma empresa é altamente corrupto. Existem dois fornecedores concorrentes, um se concentra em fazer produtos de qualidade e o outro cuida do gerente de compras. Quem é o fornecedor de sucesso? Da mesma forma, nossa mente é corrompida. Precisamos gastar a maior parte do nosso tempo e esforço cuidando de nossa mente, em vez de gastar tempo corrigindo o mundo externo. Mudar o ambiente é necessário, mas incidental. Veremos que precisamos trabalhar no meio ambiente para mudar nossa mente. Precisamos manter um bom relacionamento com os outros se precisarmos de companheirismo, que pode não ser a fonte de felicidade o tempo todo. Viver confortavelmente é outro propósito de nossa tentativa de mudar o ambiente. O homem mais confortável ainda pode ser infeliz. Um homem que não tem conforto ainda pode ser feliz. Isso não quer dizer que não precisamos de conforto na vida. Precisamos estar felizes e confortáveis. Para alcançar tal cenário, nossa mente desempenha o papel principal. É responsável por toda a felicidade, paz e segurança em nossa vida. O papel dos fatores externos limita-se a nos proporcionar confortos/companheirismo.

5. Introdução à natureza de nossa mente Sem nossa consciência, lentamente progredimos em direção à fome. Se não comemos, nossa fome aumenta. Quando comemos, a fome passa e ficamos satisfeitos no momento. Não é uma satisfação eterna. Logo sentiremos fome novamente.

A mente de certa forma é muito semelhante ao nosso estômago. A mente funciona exatamente da mesma maneira. Como um estômago faminto, anseia pela realização de um desejo. Quanto mais tempo o desejo não é realizado, mais agitada nossa mente se torna. Nos enlouquece e nos faz correr atrás da realização do desejo a qualquer custo. Uma vez que o desejo é realizado, a mente fica feliz e pacífica. Não é uma satisfação eterna. Assim como o estômago que sente fome novamente na hora do almoço, embora tenha tomado café da manhã, a mente está pronta para a realização de mais um desejo. Isso acontece sem nossa consciência. A fome é causada pela necessidade do nosso corpo físico. Como o corpo físico é grosseiro, qualquer alimento, que também seja grosseiro, pode saciar a fome. No entanto, a mente não é grosseira. É sutil. Portanto, um objeto grosseiro não pode preencher a necessidade da mente sutil. Exemplo: Um homem está com fome. A comida satisfará sua fome. Quando ele dorme, ele sonha que está com fome. Esse sofrimento não pode ser resolvido com comida de verdade. Somente o conhecimento de que é um sonho pode remover tal sofrimento. Da mesma forma, a necessidade da mente pode ser satisfeita apenas por pensamentos. Uma vez que o conhecimento (composto de pensamentos) também é sutil, ele irá satisfazer a mente e torná-la eternamente contida. Estamos cientes desse fato em parte. Assumimos uma família feliz, relacionamentos amorosos, amor universal, e tais emoções podem nos levar a sermos plenamente contidos. Portanto, alguns de nós abandonaremos nossa busca por progresso material e buscaremos amor/companheirismo. Outros continuarão a ganhar dinheiro com a esperança de comprar companheirismo/amor. Ambos os grupos descobrirão que sua busca é inútil. A mente não ficará satisfeita com o amor que depende de objetos, pessoas, pessoas ou eventos do mundo. Sem saber disso, tentamos alimentar a mente satisfazendo desejos de vários tipos. O ciclo do desejo - realização contínua eternamente. Isso se deve a uma natureza específica da mente. É um pote sem fundo. Nenhuma quantidade de objetos pode preenchê-lo. Precisamos entender essa natureza muito básica da mente, que nunca pode ser preenchida por objetos mundanos ou pensamentos mundanos. Esse entendimento será apenas uma informação irrelevante se a pessoa não tiver sua própria experiência para validar essa informação. Somente aqueles que gastaram muita energia e esforços por um tempo suficientemente longo perseguindo e ganhando objetos e relacionamentos materiais, serão capazes de converter esta informação em conhecimento.

6. Introdução à Solução

Viver com Alegria significa tornar nossa mente totalmente (e eternamente) satisfeita, preenchendo-a com o conhecimento certo.

Já vimos que isso não pode ser alcançado por posses mundanas (incluindo dinheiro e amor). Também vimos que a mente pode ser preenchida apenas com o conhecimento (pensamentos), pois tanto a mente quanto os pensamentos são sutis por natureza.

Nossa fome pode ser satisfeita apenas por comida e não por quaisquer objetos. Da mesma forma, nossa mente pode ser preenchida apenas por um conjunto correto de pensamentos (conhecimento).

O conhecimento correto é a resposta às perguntas "Quem é Deus?" ou "Quem sou eu?" Ambas as questões estão inter-relacionadas e não se pode conhecer uma sem conhecer a outra. Portanto, se obtivermos esta resposta, assim, nosso destino final de Viver Alegre só pode ser alcançado se obtivermos o conhecimento de nós mesmos/Deus. Portanto, nosso destino imediato é obter esse conhecimento correto.

Qualquer conhecimento só pode vir quando há uma investigação. Não é possível passar nenhum conhecimento. Pode-se passar apenas um pedaço de informação. Ele será convertido como conhecimento apenas quando o ouvinte estiver no modo de consulta.

Exemplo: Quando um professor dá uma palestra em uma sala de aula, muitas informações são dadas. Somente quando um aluno ouvir e tiver dúvidas específicas sobre as informações fornecidas, elas serão convertidas em conhecimento na mente desse aluno. Por isso poucos adquirem o conhecimento enquanto outros dizem que a aula foi chata.

Da mesma forma, é preciso ter o espírito de investigação para obter Autoconhecimento.

Assim, a investigação é o próximo destino para obter autoconhecimento.

Nem todos terão uma mente indagadora. Se alguém está ocupado ganhando dinheiro para alimentar sua família com a próxima refeição, ele não terá interesse ou curiosidade para iniciar uma investigação. Mente amadurecida é um pré-requisito para buscar o Autoconhecimento.

Assim, ganhar a mente amadurecida é nosso próximo destino imediato. Este livro (Sadhana Pancakam) mostra o caminho que é partir do método para tornar a mente amadurecida.

Portanto, a solução é amadurecer a mente, fazer uma indagação e adquirir Autoconhecimento. Feito isso, chegará ao destino: Viver com Alegria

Passo 1: Obtendo uma mente amadurecida (Teoria) 7. Compreendendo os desejos É geralmente percebido que os desejos são maus. Nada pode estar tão longe da verdade. O desejo é um fator muito essencial. O poder de desejar é o poder distinto, que torna os seres humanos superiores a todos os outros seres vivos. Os animais vivem baseados em seus instintos. Quando sentem fome, procuram comida. Eles têm conhecimento suficiente para sobreviver e têm capacidade suficiente para converter o conhecimento em ação para atender à necessidade de sobrevivência e reprodução. No caso dos seres humanos, tanto o poder de saber quanto o poder de agir são movidos pelo poder de desejar. O desejo é a força motriz para conhecer e agir que torna os seres humanos superiores aos animais. No entanto, esse poder de desejar varia de indivíduo para indivíduo e de tempos em tempos. Quando somos jovens, temos poder suficiente para desejar brinquedos. À medida que crescemos, nosso poder de desejar também cresce. Começamos a desejar comprar um carro, uma casa etc. Esse poder de desejar determina as capacidades da pessoa. Se uma pessoa tem o poder de desejar alcançar as alturas da sociedade, ele ou ela estará disposto a colocar os esforços necessários para alcançar tais alturas. O poder supremo é desejar alcançar Deus. Nem todo mundo terá esse desejo. Exemplo: Uma criança terá poder suficiente para desejar um chocolate e não terá desejo de receber uma cédula de alto valor. Isso se deve à ignorância da criança. A criança não sabe o valor da cédula e deseja o chocolate. Da mesma forma, a maioria de nós ignora o poder do conhecimento para nos dar uma vida alegre. Portanto, o desejo de obter esse conhecimento geralmente está ausente. Como resultado, somos confrontados com o desejo pelas posses mundanas. Exemplo: Uma criança adulta escolhe uma nota de dinheiro porque sabe que muitos chocolates poderiam ser comprados com aquela nota. Da mesma forma, quando atingirmos a maturidade mental, deixaremos de desejar os objetos mundanos e começaremos a desejar conhecer a Deus. Essa maturidade vem somente quando se observa as limitações dos objetos mundanos. Como e quando um desejo por um objeto mundano é satisfeito, a satisfação dura apenas por um tempo. Logo surge outro desejo e nos faz persegui-lo. Se alguém observar isso cuidadosamente, ele ou ela estará livre de desejos por objetos mundanos e desviará a atenção para o desejo de autoconhecimento. Como a nota, que pode comprar muitos chocolates, uma vez realizado o desejo de conhecer a Deus, pode-se desfrutar das posses mundanas o tempo todo sem nenhum risco/medo de perdê-las.

8. Compreendendo o papel de Deus O principal fator de diferenciação entre os seres humanos e os animais é a capacidade de pensar. Vida alegre não é uma meta de sonho para nenhum animal. Somente os seres humanos podem esperar alcançá-lo usando seu poder de pensar. Um dos passos no caminho para uma Vida Alegre envolve Deus. É preciso ter clareza sobre Deus. Entre os pensadores, há crentes e não crentes. Essencialmente, ambos significam o mesmo. Ambos os tipos de pessoas não aplicam seu poder de pensar o suficiente para conhecer a Deus. Eles substituem a necessidade de pensar pela crença cega. Mesmo os não crentes acreditam que não há deus. Nenhum dos grupos poderia provar a existência ou não existência de Deus. Deus é um trampolim essencial para alcançar o Viver Alegre. Deus não é a verdade última que 'concede' nosso desejo. É uma verdade que precisa ser compreendida. Uma vez que Deus seja compreendido, não haverá mais dúvidas se Deus existe ou não. A pessoa conhecerá Deus com certeza sem recorrer a nenhuma crença. Exemplo: Sabemos que o leite é branco. Não dizemos 'acho que o leite é branco', sabemos que é branco. Da mesma forma, devemos conhecer a Deus e não basta apenas acreditar ou não em Deus. No entanto, conhecer a Deus é parte integrante da etapa final no caminho e ainda não se está pronto para tal compreensão. Portanto, é preciso 'acreditar' em deus para completar os passos iniciais. Para os crentes em Deus isso é mais fácil porque eles já acreditam em Deus. Eles devem continuar a acreditar e orar a Deus. Para o resto, é necessário modificar sua crença adequadamente. Eles podem ter que assumir que Deus é um poder sem nome e sem forma que é superior ao homem. Por que devemos acreditar em Deus? Deus pode ser verdadeiro ou falso. De qualquer maneira, não importa para nós se não estiver conectado ao viver alegre. Ao acreditar em Deus, se podemos viver felizes aqui e agora, não há mal em acreditar. Na verdade, seremos tolos se não o fizermos, já que a única outra opção é oscilar impotente entre os pares de opostos. Felizmente, não sabemos ao certo se Deus existe ou não. Nesse cenário, é melhor se juntar ao lado vencedor. Afinal, nosso objetivo é viver com alegria e é muito difícil alcançá-lo se escolhermos não acreditar em Deus. Exemplo: roupas quentes são uma opção necessária se estivermos planejando uma viagem a uma monanha gelada. Sem ela, podemos chegar, mas a jornada será dolorosa. Portanto, acreditaremos que Deus existe como uma entidade sem forma e sem nome. Se quisermos nome e forma, temos a opção de escolher entre uma variedade de deuses que vão desde Rama, Krishna, Shiva, Vishnu até Jesus e Alá. Não importa qual escolhamos, desde que acreditemos sinceramente em um.

9. Entendendo a relação de causa e efeito

Convencionalmente, as pessoas têm a impressão de que existe uma relação linear entre resultado e esforço. Isso decorre da experiência industrial, onde se pode determinar com precisão a qualidade e a quantidade da produção. Nas áreas da ciência material, existe uma relação perfeita entre a causa e o efeito. Tal relação direta não é totalmente transparente no caso da vida. É óbvio que muitos alunos trabalham duro e se preparam bem para o exame. No entanto, apenas alguns deles conseguem permanecer no topo. No caso da produção em massa de qualquer produto, a saída é uniforme. Não haverá nenhuma diferença entre os produtos que saem de uma planta de produção automática. No entanto, no caso dos seres humanos, sempre há diferença. Essa diferença é convencionalmente assumida devido à adequação ou não da preparação do participante. O homem é responsável apenas por fazer a ação. O resultado da ação não se correlaciona diretamente com a ação. Alguns fatores não identificáveis ​​influenciam no resultado. Exemplo: Existem muitos cantores desconhecidos que são mais talentosos e esforçados do que os cantores mais populares/bem-sucedidos. Da mesma forma, em qualquer campo, nem todos os qualificados brilham. Nem todos os que tiveram sucesso na vida fizeram ações que merecem o sucesso. É preciso reconhecer e aceitar o fato de que o resultado está nas mãos de Deus. Somos responsáveis ​​apenas por nossas ações. Este fato é muito difícil de compreender na ausência de experiência direta. Invariavelmente, todos veem por si mesmos que às vezes falham em atingir seu objetivo, apesar do melhor esforço, e às vezes há resultados positivos inesperados sem nenhuma ação correspondente de sua parte. Algumas pessoas falam sobre sorte ou azar, assumindo que tais eventos são poucos. O fato é que não há correlação absoluta entre a ação e o resultado. Demora um pouco para que se veja essa verdade. Não é que Deus desempenhe um papel direto na determinação do resultado. Existe uma correlação direta entre a ação e o resultado de um indivíduo. No entanto, não é visível e transparente como no caso da produção industrial. Alguns dos resultados da ação são adiados e alguns resultados surgem devido ao efeito acumulado das ações passadas do indivíduo. Assim, embora alguém seja totalmente responsável pelos resultados, eles não se relacionam diretamente com as ações que precedem o resultado. Compreender esta verdade é essencial para adquirir maturidade mental, que o qualificará para o segundo degrau.

10. Entendendo o propósito de fazer o trabalho O verdadeiro propósito de fazer qualquer trabalho é polir a mente e torná-la madura o suficiente para investigar e compreender o conhecimento supremo. No entanto, sem saber disso, as pessoas se envolvem em várias ações, esperando resultados específicos. Eles assumem que os resultados lhes trarão felicidade eterna. Exemplo: As pessoas vão trabalhar para ganhar dinheiro na suposição de que o dinheiro lhes trará felicidade. Essa suposição está errada. A pessoa está trabalhando não para ganhar dinheiro, mas para ganhar maturidade mental, o que levará a uma vida alegre. Sem saber disso, as pessoas gastam muito esforço e tempo para ganhar dinheiro, o que é contraproducente. Enquanto ganham o dinheiro ficam infelizes (já que vão trabalhar muito) e depois de ganhar dinheiro descobrem que o dinheiro não é suficiente. Uma vez que obtêm o conhecimento de que o propósito do trabalho é polir a mente; o trabalho pode ser realizado de forma mais eficiente e feliz. Como não há foco nos resultados imediatos, continua-se feliz e não se aborrece durante a jornada. O trabalho deve ser feito como uma oferta a Deus. Trabalho é adoração e deve ser feito da melhor maneira possível. Deve-se também desenvolver continuamente a própria personalidade, elevando sua capacidade de trabalho. A proficiência é o dom de Deus e a produtividade é o presente de retorno que se dá a Deus. Não há nenhuma outra oração separada necessária. No entanto, para se lembrar que se está fazendo adoração fazendo o trabalho, é aconselhável orar cerca de cinco vezes ao dia. Isso os lembrará de que o trabalho feito durante todo o dia é feito com uma atitude de reverência a Deus. Deve ser feito como um presente de retribuição por todos os insumos que retiramos do meio ambiente para nossa sobrevivência e crescimento. É essencial que a pessoa esteja engajada em uma atividade comercial ou profissional com atitude de servir a Deus. O mero conhecimento não ajudará. É preciso realmente fazer o trabalho como adoração por um período considerável de tempo antes que a mente esteja madura o suficiente para passar para a próxima etapa. Exemplo: Andar ao redor do deus, em um templo, dá melhores resultados do que a caminhada matinal. Da mesma forma, todas as nossas atividades diárias devem ser realizadas com a máxima reverência. O que quer que façamos, somos capazes de fazer devido à graça de Deus. Portanto, devemos ser gratos por termos a oportunidade de fazer o trabalho. Quando comemos, devemos agradecer a Deus por seu presente. Nossa atitude normal de que 'estou desfrutando do benefício de minha ação' deve ser substituída por 'Esta é a oferenda de Deus'. Lentamente, essa atitude deve se espalhar para todos os resultados (como salário, aumento, amor, carinho) que se obtém. Uma vez que essa atitude esteja firmada, a mente amadurecerá o suficiente para receber o conhecimento supremo.

11. Entendendo a relação direitos e deveres Todo o universo está bem integrado. Nenhum ser vivo é independente do universo. Podemos constatar que a vida de cada ser humano está entrelaçada com muitos deveres e direitos. O dever de um homem é o direito de outro. Exemplo: É dever do empregador pagar salário e ele tem o direito de esperar trabalho. É direito do empregado esperar o salário e o dever de fazer o trabalho. Assim, o direito de um é o dever do outro. As pessoas em geral estão acostumadas a dar importância indevida aos 'direitos' e ignorar ou negligenciar a parte dos 'deveres'. Para progredir no caminho do Viver Alegre, recomenda-se que se mude esta atitude. A pessoa deve se concentrar apenas em sua própria parte do dever e ignorar totalmente os deveres dos outros. Exemplo: Ao caminhar em uma estrada, a pessoa que caminha à frente deixou cair a carteira. Pegar a carteira e devolvê-la ao proprietário é nosso dever. Quando fazemos isso, se essa pessoa não nos agradece, ficamos chateados ou com raiva porque esperamos que seja nosso direito obter reconhecimento pelo nosso trabalho. Isto está errado. Nosso dever termina quando devolvemos a carteira. Não devemos ter nenhuma expectativa de obter o reconhecimento. Se cada um de nós aderir a esta prescrição, automaticamente nossos direitos serão cumpridos. No entanto, nem todos estão interessados ​​em seguir o caminho para uma vida alegre. Como resultado, muitos não cumprirão seus deveres adequadamente. Isso não deve nos impedir de continuar nosso melhor desempenho no que diz respeito às nossas funções. Deus tem a responsabilidade de harmonizar os deveres e direitos. É Seu dever garantir que o direito de todos seja cumprido adequadamente. Está além da compreensão humana verificar o cálculo de Deus. Precisamos confiar e aceitar a obra de Deus. Confiando em Deus, se uma pessoa fizer todos os seus deveres perfeitamente, sua mente amadurecerá rapidamente. Deve-se começar a dedicar todos os deveres a Deus e deixar o resto com Deus. Exemplo: O Sr. A trabalha muito e sinceramente para a organização e ganha muito dinheiro para seu empregador. No entanto, o Sr. B, que quase não trabalha, recebe um grande bônus e uma promoção. O Sr. A recebeu apenas incremento normal. Se o Sr. A não aceitar o incremento normal como uma dádiva de Deus, ele sofrerá um trauma mental. Portanto, para concluir esta etapa com sucesso, é preciso se render a Deus. Ofereça toda a sua ação como adoração e aceite (no sentido de receber/acolher e não no sentido de passividade) todos os resultados como dádiva de Deus.

Passo 2: Obtendo uma mente amadurecida (Prática) 12. Ponto de partida dinâmico A jornada rumo a uma Vida Alegre é longa; entretanto, pode-se não saber a distância já percorrida nos nascimentos anteriores. Portanto, tecnicamente pode-se dizer que todos podem chegar ao destino de Viver Alegre no nascimento atual. Exemplo: Quando viajamos para um novo lugar, não sabemos onde estamos nem o caminho até o destino. Portanto, não podemos ler o mapa e avaliar a distância até o destino. Portanto, pedimos a uma pessoa experiente, verificamos nossa posição atual e, em seguida, estimamos o tempo e o esforço necessários para chegar ao destino. É bem provável que estejamos exatamente no nosso destino sem nos darmos conta disso. Da mesma forma, pode-se estar a apenas alguns passos do destino de Viver com Alegria e é bem possível alcançá-lo no nascimento atual. Portanto, é muito importante que se consulte o caminho e verifique a posição atual. Dependendo do progresso feito até agora, deve-se continuar a jornada. Deve-se compreender todas as etapas do caminho, avaliar sua posição atual (ser feliz com o progresso feito) e então dar os passos apropriados em direção ao destino. Método de avaliação da posição atual. Como a posição atual está em algum lugar entre a origem e o destino, podemos localizá-la facilmente. As etapas que aparecem abaixo (para o nosso padrão) são etapas concluídas e as etapas que estão acima (difíceis de compreender ou seguir) nos levam ao destino. Neste livro, todas as etapas a partir da origem são dadas. Se alguém achar algumas das etapas iniciais fáceis, isso significa que essas etapas já foram concluídas. Exemplo: Uma criança que deseja ser admitida em uma classe inferior, ela terá um bom desempenho e poderá ser promovida em dobro até atingir uma classe adequada para ela. Da mesma forma, quando iniciarmos nossa jornada, progrediremos rápida e facilmente, pois poderíamos tê-los concluído no nascimento anterior. Quando começamos a lutar para progredir, identificamos a posição atual. Se continuarmos nos movendo (trabalhando) sem consultar o caminho, estaremos andando em círculos sem avançar em direção ao destino. Portanto, é necessário obter a opinião de especialistas sobre nossa situação e os próximos passos. Muitos não têm oportunidade de saber da existência do caminho e por isso permanecem ignorantes. Assim que soubermos, devemos progredir.

13. Visão geral do caminho Consciente ou inconscientemente, todos nós estamos no caminho que leva a uma Vida Alegre. No entanto, muitos não estão cientes de que estão no caminho. Somente conhecendo o destino e o caminho, a jornada será interessante e eficaz. Sem isso, teremos constantemente um sentimento de inadequação, que acabará por nos levar a descobrir tudo sobre o caminho e o destino. O destino é geralmente, mas não claramente conhecido por todos. (Todo mundo quer ser feliz e todas as ações são realizadas para ser feliz) No entanto, ninguém conhece o caminho certo e único. Todo o caminho requer que se viva em retidão. Isso significa que devemos ser bons e nunca maus. É uma necessidade absoluta que se busque ser uma pessoa boa para seguir o caminho para uma vida alegre. Ser bom envolve ter bons pensamentos, boas palavras e boas ações o tempo todo ou pelo tempo que se consegue. Se ocorrer um escorregão na retidão conscientemente, ele ou ela também escapará do caminho. BOM, é definido como aqueles pensamentos, palavras e ações que se gostaria que os outros tivessem. RUIM, é definido como aqueles pensamentos, palavras e ações, que não se gostaria que outros entretivessem. Todo o caminho para uma vida alegre e além consiste em pura retidão sem qualquer traço de maus pensamentos, palavras e ações. Durante a fase inicial do caminho, é preciso ganhar dinheiro e alcançar o progresso econômico. Não importa em que campo trabalhamos. Precisamos nos destacar em nossa profissão escolhida e, assim, alcançar algum grau de sucesso material na vida. Na próxima fase, devemos ter muitos desejos mundanos e satisfazê-los. Não precisa haver nenhum limite para os desejos, desde que sejam socialmente aceitáveis. Devemos gastar nosso tempo e dinheiro aproveitando a vida e não acumulando riquezas. Deve-se celebrar todos os tipos de funções e festivais religiosos. Obviamente, o dinheiro será gasto consigo mesmo, família imediata, amigos, parentes e vizinhos. À medida que crescemos na condição econômica, passamos a contribuir para causas sociais condizentes com a nossa condição. Durante a fase final, precisamos substituir os desejos mundanos pelo desejo de conhecer a Deus. Uma vez que os desejos mundanos são satisfeitos em um nível razoável, a pessoa tende a se voltar para Deus em busca de satisfação. As limitações dos objetos mundanos em dar felicidade duradoura são percebidas e a pessoa deseja profundamente levar uma vida alegre.

Uma vez que tenhamos esse desejo de conhecer a Deus, progrediremos em direção a uma vida alegre.

14. Aptidão física Nosso corpo é a ferramenta básica para se movimentar no mundo. Precisamos mantê-lo em boas condições. Sem um corpo saudável, é muito difícil realizar qualquer jornada, incluindo seguir o caminho para uma vida alegre. Portanto, se deve primeiro dar maior importância ao condicionamento físico. A ingestão de alimentos saudáveis ​​em intervalos regulares e exercícios apropriados são a única maneira de manter um corpo saudável. Normalmente, em meio às demandas de nossa profissão, família e outras pressões, a manutenção da saúde é a menos prioritária. Nosso corpo é um instrumento maravilhoso, mas assim como outros instrumentos, ele também irá quebrar se não for mantido adequadamente. Quando perdemos nossa saúde, leva muito mais tempo e esforço para nos tornarmos normais. Portanto, é aconselhável que dediquemos atenção específica à saúde quando somos jovens. As pessoas em geral não sabem que o corpo físico é independente dos órgãos dos sentidos. Nossa capacidade de ouvir sons ou cheirar fragrâncias não pertence ao corpo físico. São funções distintas do nosso corpo sutil, que independe do corpo físico. O corpo sutil pode sobreviver sem o corpo físico, mas o contrário não é possível. Ignorando este fato, as pessoas cedem aos prazeres dos sentidos ao custo de estragar a saúde do corpo físico. O corpo físico relata que está com sede e não exige nenhuma bebida gaseificada. A simples água saciará a sede. No entanto, nosso corpo sutil insiste que alimentemos o corpo físico com uma cola. Se cedemos a tais tentações com frequência, acabamos prejudicando nossa saúde. Assim, precisamos entender que o corpo sutil nem sempre está preocupado com o bem-estar do corpo físico. Exemplo: O inquilino da casa pode não manter a casa adequadamente, pois a ocupa apenas por um curto período. Por causa de sua negligência, se a casa chegar ao ponto de desabar, ele não hesitará em abandoná-la e mudar para uma nova casa. A relação entre o corpo sutil e o corpo físico é exatamente igual à do inquilino e da casa. Portanto, devemos usar nossa inteligência e força de vontade e controlar nossos órgãos dos sentidos. Esta é a única maneira pela qual podemos proteger nosso corpo físico. O propósito do corpo físico não é atender às demandas de curto prazo dos prazeres dos sentidos. Seu principal objetivo é nos permitir alcançar nosso objetivo de Viver com Alegria. Não podemos progredir em nossa jornada com problemas de saúde física. Portanto, precisamos manter a saúde do corpo físico para nos manter em condições adequadas para nossa jornada.

15. Aptidão mental

Muitas doenças podem afetar nossa aptidão mental. Raiva excessiva, ciúme, medo, ansiedade, animosidade, ódio e doenças semelhantes afetam o bem-estar de nossa mente. Precisamos manter nossa mente livre de tais doenças pelo menos por um período suficientemente longo durante um determinado dia. Pode não ser possível eliminar todas essas qualidades até chegar ao destino. No entanto, devem ser feitas tentativas para reduzir a frequência e intensidade de tais emoções para nos permitir seguir o caminho para uma vida alegre. Uma mente nublada por emoções negativas é incapaz de adquirir qualquer conhecimento e principalmente o autoconhecimento. As emoções negativas são normalmente o resultado do nosso estilo de vida. Se quisermos viver de maneira socialmente aceitável, devemos ser capazes de evitar amplamente a influência das emoções negativas. Além do exposto, precisamos ler bons livros, que nos ensinem a progredir na vida. Devemos ficar na frente do espelho e dizer: "Você está se tornando cada vez melhor em todos os aspectos", todos os dias. Todos os nossos esforços devem estar voltados para esse crescimento. Devemos buscar a companhia de bons amigos que nos ajudem a progredir mental, social e economicamente. Jogar, beber, fumar e passar o tempo em clubes e pubs nos impedem de crescer mentalmente. Uma mente afiada e alerta focada no crescimento é um requisito essencial para buscar uma vida alegre. Para manter a mente em boas condições, deve-se continuar a alimentá-la com exercícios intelectuais. Deve-se buscar progressivamente mais desafios e se esforçar para manter empregos, associações, hobbies e passar o tempo em atividades que exijam maior nível de inteligência. Devemos participar de discussões e debates que sejam intelectualmente estimulantes. Manter a companhia de pessoas intelectuais também contribui para manter a agudeza mental. Qualquer pessoa que possa prosseguir e concluir os seus níveis de educação em qualquer área tem o nível mínimo de inteligência exigido. No entanto, este é o requisito mínimo. Agudeza mental, melhor QI e capacidade de concentração por muito tempo nos ajudarão a progredir no caminho em uma velocidade muito mais rápida. Se uma pessoa não for capaz de concluir o ensino médio, então essa pessoa pode não ter o nível de inteligência necessário para seguir o caminho para uma vida alegre. Da mesma forma, aquela pessoa que se entrega a atividades ilícitas e aos excessos é desqualificada para ingressar no caminho para uma vida alegre. A aptidão mental é julgada pela curiosidade de aprender novos assuntos e pela criatividade. Mais condicionamento físico, melhor estamos equipados para progredir no caminho.

16. Qualificação mínima

Deve-se levar uma vida de retidão. Isso envolve fazer boas ações e evitar más ações. Ação aqui inclui todos os nossos pensamentos, palavras e ações.

Boas Ações são aquelas que beneficiam os outros e incluirão o seguinte:

Bondade e compaixão para com todos

Respeito à Mãe Natureza

Respeito aos mais velhos da sociedade

Hospitalidade com todos os hóspedes

Tendência para ajudar vizinhos, colegas e outros seres humanos

Alimentar os pobres

Fornecer abrigo e roupas

Apoiar a educação dos pobres

Limpeza e pureza em todas as ações

Contentamento com tudo o que fazemos

Abnegação voluntária do prazer dos sentidos por aquilo que é mais ético e coerente com o que se quer

Ações más são aquelas que prejudicam ou ferem os outros e incluem o seguinte:

Violência e assassinato

Roubo e apropriação indevida

Trapacear, explorar os outros

Prejudicar os outros por mentiras

Violar o espaço privado dos outros

Acumular muitas coisas nutrindo a ganância

Mostrar desrespeito aos mais velhos ou insultar as pessoas

Relações ilegítimas

O grau de sucesso em evitar todas as más ações e realizar as boas ações é deixado para o julgamento do indivíduo em questão. A escala de cada pessoa pode variar, mas é essencial que cada um esteja satisfeito com o próprio desempenho.

Em raras ocasiões, é permitido cometer más ações ao atender às duas condições a seguir.

Anciãos e homens nobres da sociedade devem decidir que tal ação é justificada

Tal ação não deve ter motivos egoístas e deve ser feita apenas com o propósito de garantir um bem maior.

É aconselhável ficar longe das más ações, mesmo que essas duas condições sejam atendidas, pois invariavelmente trarão resultados negativos para nós.

Todas as ações são viciantes por natureza e, portanto, devemos fazer boas ações continuamente para que elas se tornem parte de nossa personalidade. Quando isso acontecer, teremos prazer em fazer boas ações e cumpriremos o requisito mínimo para viajar rumo ao Viver Alegre.

17. Investigação inicial É verdade que toda a raça humana está trabalhando para obter segurança eterna, paz imperturbável e felicidade constante. Cada um está envolvido em uma ação sem fim para atingir esse objetivo. Porém, nem todos conhecem a saída certa, que os levará a esse destino. É como viajar em círculo. Para chegar ao destino, pode-se ter que viajar. No entanto, se deve sair no local apropriado para chegar ao destino e não continuar a viagem para sempre. Enquanto não entendermos o caminho certo para o Viver Alegre, também nos comportaremos como a maioria. Como o destino (a felicidade) é comum e o meio de transporte (trabalhar em um escritório, banco, marketing, etc.) é comum, assumimos que seguir a maioria nos levará ao destino. Essa suposição é válida apenas se a maioria não for ignorante. Em geral, temos certeza de que tudo o que estamos fazendo é a coisa certa a fazer, pois a maioria das pessoas ao nosso redor está fazendo o mesmo. Encontramos segurança em estar com a maioria. Exemplo: Quando uma pessoa desce de uma avião em um local estranho, começará a caminhar junto com a maioria das pessoas para chegar ao portão de saída da do aeroporto. Como ele tem certeza de que todos estão indo para a saída, por vezes nos se pergunta a direção, apenas se segue a multidão. Em alguns aeroportos muitas pessoas não estão buscando a saída e sim buscando um novo local de embarque para fazer a conexão aéria e pegar outro avião. Se uma pessoa seguir a maioria cegamente, ela começará a duvidar de sua decisão de seguir. Ao ver que as pessoas estão indo em direção a outro avião, então se iniciará a consulta sobre o portão de saída. Da mesma forma, somente quando vemos que não estamos alcançando nosso objetivo usando nosso caminho normal, começamos a questioná-lo. Vai demorar um pouco para perceber que não estamos chegando perto do portão de saída. Só então, vamos acordar e começar o inquérito. Alguns de nós, que encontram muito conforto em estar com a maioria, podem não querer acordar e seguir um caminho diferente sozinhos. Quando curtirmos o mundo inteiro estamos juntos a várias pessoas. Quando sofremos na vida, estamos sozinhos. No entanto, nos consolamo de que todos tenham que sofrer em algum momento de suas vidas. Portanto, muitas vezes se cotínua a fazer as mesmas coisas que levam ao sofrimento. Se houver uma opção para evitar tal sofrimento, devemos estar dispostos a tomá-la. Isso envolverá viajar sozinho e a pessoa pode não ter a segurança de viajar com a maioria (na direção errada!). Quando estamos prontos para viajar sozinhos na direção certa, damos o próximo passo. Começaremos a questionar se estamos no caminho certo. Saberemos que o progresso monitorado não está nos levando para onde queremos e, assim exploraremos outras opções.

18. Ação inicial Contanto que tenhamos certeza, não indagamos. Quando temos dúvidas, iniciamos a investigação. Nossa indagação nos mostra a única alternativa ao caminho material, ou seja, o caminho espiritual. No entanto, seguir o caminho espiritual pode não envolver nenhuma mudança no que estamos fazendo. Temos que continuar fazendo o que estamos fazendo, mas com uma atitude diferente. Todos ao redor estão envolvidos em ação para corrigir o mundo ao seu redor. Podemos ter que fazer a mesma ação para corrigir nossa mente. Trazer tal atitude em nossa ação é o próximo passo em nossa jornada. O trabalho regular (sem atitude correta)pode ser uma grande armadilha e não nos levar a lugar algum. Exemplo: Um homem está remando o barco com muita força durante toda a noite. Pela manhã, ele percebeu que não se moveu um centímetro do ponto de partida. O motivo foi que a âncora, que estava amarrada ao solo, não foi retirada. Da mesma forma, todo o nosso trabalho que é dedicado única e exclusivamente para ganhos de dinheiro não é motivo correto pelo qual trabalhamos. Estamos sob a suposição errada de que estamos trabalhandosomente para ganhar dinheiro. Sentimos que o dinheiro pode ser usado para corrigir o meio ambiente, assim podemos satisfazer nossa mente. Precisamos ter o conhecimento correto e então fazer o que estivermos fazendo até que nossa mente esteja madura o suficiente para obter o conhecimento do supremo. O mero conhecimento de que precisamos modificar nossa mente não trará a mudança necessária. O conhecimento tem que ser colocado em ação. Exemplo: Um médico prescreve certo remédio para uma doença. O mero conhecimento da eficácia do medicamento não curará a doença. A pessoa tem que tomar os remédios. Da mesma forma, o conhecimento sobre a maturidade mental não é suficiente para ganhar maturidade mental. Deve-se trabalhar duro e ganhar maturidade mental, o que requer longos anos de prática. Todos seguem a verdade. No entanto, o significado do termo 'verdade' difere de indivíduo para indivíduo. Não é possível que todos entendam a verdade absoluta porque o nível de inteligência varia. O que é lógico e claro para uma pessoa é ilógico e absurdo para outra. No entanto, todos seguem a verdade, vista através de sua visão limitada. Quando alguém começa a viver pela verdade, ele ou ela progride e vê a falácia de sua versão anterior da verdade. Assim, se deve continuar progredindo até alcançar a verdade última. Como sabemos qual é a verdade absoluta? Resposta: Não requer que façamos nenhuma ação adicional. Se precisamos de alguma ação para alcançar a verdade, então é no nível inferior. A verdade absoluta nos liberta de todo tipo de ação e nos faz viver com alegria sempre. Isso virá no final da jornada. A partir deste estágio, qualquer que seja o nível inferior de verdade aceitável para nós, precisamos colocá-la em ação.

19. Ganhar e gastar dinheiro O dinheiro que se ganha é a medida do sucesso material. É essencial para alcançar um sucesso razoável na vida e para sustentar a si mesmo e à família. O dinheiro assim ganho deve ser gasto. Gastar dinheiro em uma boa causa é mais importante do que acumular muito dinheiro para a pessoa que deseja progredir em direção a uma vida alegre. A razão para essa ênfase nos gastos é múltipla. Em primeiro lugar, permite que uma pessoa não se apegue indevidamente à sua riqueza, porque não levaremos esse dinheiro junto com agente ao partirmos dessa vida. Em segundo lugar, para quase todas as pessoas, menos aquelas que renunciarma e vivem como monges ou padres é essencial ganhar mais dinheiro, pois é uma das ferramentas fáceis de usar para medir o crescimento da nossa contribuição social. Essa contribuição, doação na forma de trabalho é essencial para progredir no caminho. caminho. Em terceiro lugar, evita que uma pessoa pense que, se mais riqueza for acumulada, ela ficará alegre é verdade que pode ajudar, mas, é um mito, uma pararência. Tende-se a sacrificar o presente por uma felicidade futura que nunca chegará. Portanto, gastar o dinheiro de forma consciente evitará que uma pessoa caia no abismo. Em quarto lugar, gastar dinheiro ajudará uma pessoa a descobrir a verdadeira natureza dos objetos, eventos e pessoas no mundo. Não há felicidade neles. No entanto, o conhecimento de que não há felicidade neles não pode ser assimilado sem uma experiência real. Nenhuma quantidade de pregação sobre a deficiência das posses mundanas e riqueza material em dar felicidade a uma pessoa será de qualquer ajuda. É preciso experimentar isso pessoalmente para obter esse conhecimento. Isso vem gastando dinheiro e tentando realizar nossos desejos. Finalmente, gastar dinheiro com os outros trará muito mérito. Isso ajudará indiretamente a pessoa a ter sucesso na vida. O sucesso na vida não está diretamente relacionado ao esforço de alguém para alcançá-lo. Depende muito do mérito acumulado por uma pessoa. Além disso, é necessária a ajuda do professor certo enquanto se progride no caminho para uma vida alegre. Isso vem dos méritos acumulados. Portanto, é essencial que se gaste dinheiro em causas sociais e gaste liberalmente com pessoas necessitadas. Pode ser na forma de fornecer comida, abrigo ou educação aos pobres.

Adoação é uma das melhores formas de eliminar karmas negativos segundo a astrologia Védica.

20. Disciplina Quase todas as tradições espirituais e religiosas utilizam certas práticas com o intuito de desenvolver auto controle e disciplina. Aquelas pessoas que não têm o hábito de fazer tais práticas, podem se impor qualquer prática benéfica. Por exemplo, se abster de um tipo específico de alimento pode ser uma boa prática. Pode estar de acordo com a recomendação do médico para reduzir o colesterol ou a pressão arterial. É essencial que o ato de disciplina envolva fazer algo que geralmente não se quer fazer (levantar cedo pela manhã e ir ao templo) ou não fazer algo que se quer fazer (não comer).s atos de disciplina tem como objetivo principal estabelecer o controle sobre nossos gostos e desgostos. A relação entre inteligência (intelecto - determina, julga, analisa) e mente (sensório/motora - oscila) é sempre dinâmica. Algumas vezes nossas ações dependem das decisões da inteligência, mas na maioria das vezes elas estão de acordo com os desejos da mente, que está sob a influência de nossos órgãos dos sentidos. Isso não está correto. A inteligência deve sempre prevalecer sobre a mente. A mente é influenciada pelos gostos e desgostos e tais influências contradizem a exigência da inteligência. Essa tendência é um grande obstáculo em nosso caminho para uma vida alegre. Os objetos dos sentidos (sons, sensações, formas, sabores e cheiros) do mundo atraem os órgãos dos sentidos. Quanto mais desfrutamos dos prazeres dos sentidos, mais nos tornamos viciados neles. Todas as nossas ações são automaticamente focadas em obter os objetos de desejo e evitar os objetos de desgosto. Tais ações se tornam nossos hábitos e reforçam nossos gostos e desgostos. Como resultado, nos tornamo prisioneiros do mundo externo. Estamos aqui para desfrutar do mundo e todos os objetos dos sentidos são para nosso desfrute. No entanto, infelizmente, em vez de sermos os mestres, estamos apegados aos objetos dos sentidos. Esse apego nos traz miséria e nos impede de viver com alegria. Enquanto o mundo externo determinar nossa felicidade ou não, viver com alegria é impossível. Nunca será possível para nós corrigir o mundo ao nosso gosto. Portanto, precisamos praticar o autocontrole/disciplina que facilitará nossa libertação dessa escravidão. Conectar Deus com tais práticas nos ajuda a melhorar nosso autocontrole. No entanto, não é necessário que se pratique tais disciplinas em nome de Deus.

21. Desenvolvendo a discriminação Se tivéssemos seguido todos os passos sugeridos até agora por um período de tempo, teríamos ganho maturidade mental suficiente para discriminar entre os objetos transitórios do mundo e o Eu permanente. Se pensarmos em nossa vida até agora, veremos que não havia um único objeto, pessoa, situação que nos desse satisfação completa e duradoura. Se for esse o caso, qual é a probabilidade de conseguirmos um objeto, pessoa ou situação que preencha a deficiência de nossa mente? Tal probabilidade é zero. Isso ocorre porque a natureza do mundo é transitória. Em segundo lugar, o prazer que parece derivar das posses mundanas (objetos, pessoas e eventos) é viciante por natureza. Com o passar do tempo, deixaremos de sentir prazer com eles. Além disso, nos tornamos escravos de tais posses. Exemplo: Instalamos um ar condicionado. Nos primeiros dias, desfrutamos do conforto. Lentamente, o prazer que derivamos do ar condicionado continua diminuindo. Então esquecemos que há um ar condicionado ligado. Depois de um tempo, sofremos se o ar condicionado não estiver funcionando. Assim, não temos nenhum prazer com o ar condicionado; em vez disso, sofremos quando não está funcionando. Isso é verdade para todas as nossas posses. Todos os nossos luxos se tornam nossas necessidades com o passar do tempo e continuamos procurando aquele objeto que satisfará nossa deficiência ou carência da mente. Enquanto tudo ao nosso redor é aparente, a única coisa que é real está dentro de nós. Quando realmente empreendermos a jornada e viajarmos até aqui, perceberemos o significado dessa frase. A definição de verdade é aquela que está presente em todos os momentos, sem nenhuma mudança ou modificação. Não seremos capazes de identificar esta verdade, que está presente em todos nós, até que desenvolvamos um senso de discriminação suficiente. A discriminação tem duas partes. Identificar a falsidade é a primeira parte. Quando ganhamos essa parte, começamos a desenvolver um sentimento de desapego, que é detalhado na próxima etapa. A segunda parte é conhecer a verdade pelo menos em parte que só será conhecida plenamente por contato com um professor competente. Com base no progresso feito até agora, uma pessoa teria adquirido sabedoria suficiente para identificar a verdade, que é imutável, o nosso Eu. Isso resultará em um profundo desejo de conhecê-lo completamente, o que é detalhado na etapa seguinte.

22. Desenvolvendo o desapego A limitação dos objetos externos em nos dar felicidade, paz e segurança deve ser totalmente compreendida. Isso só é possível com a prática completa de ganhar/gastar dinheiro para satisfazer nossos desejos, tendo experiências e vivendo a vida. Quanto mais fazemos, mais os desejos crescem e nunca temos um sentimento de realização. Quando vivenciamos e percebemos esse fato, desenvolvemos um sentimento de desapego dos objetos externos do mundo. Essa qualidade é chamada de desapego que é não ser dependente dos objetos do mundo (situções, pessoas e experiências) e, assim desfrutarmos enquanto estiverem presentes ou até mesmo aprender a desfrutar das suas ausências. Precisamos ver a limitação com a maior frequência possível. Como nossa mente é treinada para assumir que a fonte da felicidade está nos objetos externos, é preciso muito esforço para convencê-la a ver as limitações e deficiências dos objetos mundanos. Se alguém vê e compreende a limitação dos objetos externos para dar felicidade duradoura, ele ou ela está mais perto de uma vida alegre. Os objetos mundanos parecem ser a fonte da felicidade até que alguém os pergunte. Sob consulta, seu verdadeiro status é exposto.

23. Desenvolvendo Desejo Profundo Depois de conhecer as limitações dos objetos mundanos em dar felicidade duradoura, voltamos nossa atenção para a verdade permanente. Isso pode acontecer de três maneiras diferentes. Podemos ter uma visão panorâmica de toda a nossa vida e questionar o propósito da vida. Nós nos perguntamos por que e como este mundo foi criado. Alternativamente, podemos querer saber quem é Deus ou o que é Deus procurar também a resposta para a pergunta 'Quem sou eu? No fundo todas essas perguntas só surgem porque queremos viver bem Exemplo: Um discípulo queria ver Deus e o professor ficava adiando o dia em que ele iria mostrar a Deus. Quando ele fica impaciente, o professor o empurra para baixo d'água e o mantém lá por um tempo. O discípulo estava lutando para respirar. O professor o soltou e disse: "Quando você quiser ver Deus tão freneticamente quanto estava tentando respirar, você O verá". Essa é uma parábola que é muito contada na tradição Védica para expressar que as pessoas dizem que querem certas coisas, mas na hora de fazer o que precisa desistem. Esse desejo profundo é necessário antes que alguém comece uma investigação séria. Encontrar respostas para essas perguntas não é uma atividade para passar o tempo. É um assunto muito sério. Deve-se estar disposto a renunciar a tudo mais para obter esse conhecimento.

24. Mude o foco da vida material para a espiritual Quando se está, realmente disposto a fazer a jornada de autoconhecimento , se deve buscar uma vida coêrente com o que se quer, então criar a disponibilidade para o estudo e prática, junto com uma vida mais tranquila é fundamental para o processo ocorrer. A agitação distraí a mente. Até este momento, se está trabalhando para alcançar o sucesso no mundo externo. Quando uma pessoa ganha discriminação suficiente, desapego e desejo profundo automaticamente, essa pessoa tenderá a se afastar da busca material não de viver no mundo e desfrutar, mas terá a firme compreensão do funcionamento do mundo e da sua limitação inerente. Não se deve abandonar todas as atividades de repente, pois se isso ocorrer você ficará sem base. Mas, com o tempo algumas atividades deixarão de fazer sentido para você e dessa maneira devem ser abandonadas de maneira planejada, causando menos problemas para si mesmo, para a família e para a sociedade.

Existem níveis de intensidade na busaca pelo autoconhecimento, cada pessoa, conforme seu desejo saberá o que tem que ser feito junto a um professor competente e também quanto tempo terá disponível para tais práticas. Para tudo temos que ter um filtro.

Redução de Posses: As posses que uma pessoa acumula na vida devem ser doadas em caridade aos membros da própria família ou a estranhos. Mais do que transferência física e jurídica, se deve abrir mão da posse mental. Se é possível para uma pessoa abrir mão das posses no nível mental, não é necessário que ela as dê fisicamente ou legalmente. O importante é saber que nossos bens requerem manutenção constante e podemos não ter muito tempo e esforço para gastar. Nossa busca principal será o EU ou DEUS e a posse física pode ser um obstáculo à nossa busca. Nesse caso é sempre o excesso, ideia central é viver de forma simples com o necessário e com o quanto de conforte que se precise para viver.

Redução de obrigações e deveres: Se deve criar tempo suficiente para a busca espiritual. Nossos deveres e obrigações são direitos de outras pessoas. Não devemos causar-lhes sofrimento abandonando tudo. Portanto, se deve reduzir conscientemente os deveres e obrigações até atingir o estágio final do Viver Alegre. Nesse caso a ideia central é equilibrar a vida entre trabalho, família, lazer e espiritualidade. Redução de relacionamentos e amizades: A menos que seja igualmente orientado para a espiritualidade, se deve reduzir os relacionamentos porque essa é uma busca pessoal e boa parte das pessoas não estão buscando o mesmo que você. Redução de Transações: Todas as transações mundanas devem ser reduzidas na medida do possível, pois todo o esforço e tempo agora devem ser redirecionados para a busca espiritual. Ler jornal, assistir televisão e tais atividades 'normais' devem ser abandonadas pois não agregarão na sua jornada. Novamente, a ideia central é não se encher com o que não agrega para sua vida, isso não é oposto a assistir a um filme, etc. Devemos parar de buscar o prazer dos sentidos (Detalhado na próxima seção). Também devemos parar de usar nossos órgãos de ação para a busca material. (Detalhado na seção seguinte)

Passo 3 – Investigação Espiritual – Prática 25. Restringindo os Órgãos Os órgãos dos sentidos (orelha, pele, olho, língua e nariz) são instrumentos através dos quais obtemos conhecimento do mundo. Devido à ignorância, assumimos que eles são a fonte da felicidade. Portanto, buscamos a satisfação dos prazeres dos sentidos. Qualquer experiência depende de três fatores distintos: A disponibilidade de um objeto dos sentidos: Existem muitos objetos dos sentidos disponíveis gratuitamente para os prazeres dos sentidos. No entanto, eles não nos atraem porque estão disponíveis gratuitamente. Temos a impressão errada de que precisamos gastar muito tempo e energia para obter um objeto sensorial para obter prazer. Portanto, demora um pouco para obter o objeto do sentido 'desejado'. Objetos dos sentidos se enquadram em cinco categorias: sons, sensações, formas, paladar e cheiros. A disponibilidade do órgão dos sentidos correspondente: Nosso órgão dos sentidos deve estar em perfeitas condições para desfrutar do objeto dos sentidos. Isso pode não ser o caso o tempo todo. Quando uma pessoa envelhece, as capacidades dos órgãos tendem a diminuir. Se ainda estivermos apegados a obter felicidade por meio dos prazeres dos sentidos, nos sentiremos infelizes, pois nossos objetos dos sentidos logo iniciarão o movimento de não cooperação. A disponibilidade de uma mente: Mesmo que ambas as condições acima sejam atendidas, podemos não ficar felizes porque a mente pode se recusar a cooperar. Exemplo: Se ouvimos a notícia da morte de uma pessoa próxima a nós, podemos não estar dispostos a desfrutar dos prazeres dos sentidos. Assim, o status da mente determina, em última análise, se podemos desfrutar do objeto dos sentidos ou não. É bem possível obter felicidade mesmo negando a experiência. Está tudo na mente. Exemplo: Se um doce de que gostamos estiver disponível, podemos ter mais prazer em dá-lo aos nossos entes queridos do que em comê-lo. Como pode ser visto acima, a mente desempenha um papel crucial em nossa experiência. Portanto, é aconselhável ter um pouco de afastamento dos desejos baseados nos prazeres dos sentidos. Inicialmente, podemos moderá-los e, lentamente, podemos passar para um nível mais alto de prazer. De qualquer forma, devemos ter em mente que os prazeres dos sentidos são momentâneaos. antes de ficarmos velhos ou incapacitados de desfrutar. Se não fizermos isso, nos tornaremos progressivamente infelizes e nos sentiremos miseráveis ​​quando envelhecermos. Portanto, mesmo que a pessoa não queira seguir o caminho para a Vida Alegre, é melhor restringir os órgãos dos sentidos. Deve-se obter liberdade suficiente do controle dos órgãos dos sentidos para que se possa gastar o tempo necessário para progredir no caminho espiritual.

26. Órgãos Restritivos das Ações: Órgãos das ações (falar a língua, órgãos da digestão, órgãos da reprodução, mãos e pernas) são os meios para interagir com o mundo. Nós o usamos principalmente para perseguir a felicidade no mundo externo. Os pensamentos são a origem de todas as nossas palavras e ações. Nossas palavras e ações têm influência direta em nossos pensamentos. Se continuarmos fazendo algum ato repetidamente, isso deixa uma marca em nossa mente, o que nos faz pensar com mais frequência sobre aquele ato. Nosso modo de vida e a companhia em que vivemos influenciam nossas palavras e ações. Portanto, devemos garantir que estamos em boa companhia. Não devemos fazer más ações (pensamentos, palavras e ações) intencionalmente. Em primeiro lugar, eles causam danos aos outros e isso não é bom para nós. Isso nos trará demérito e nos afastará do caminho para uma vida alegre. Em segundo lugar, nossa mente não ficará em paz quando fizermos algo ruim. Outro aspecto das boas e más ações é que elas vêm em grupo. Se nos apegarmos a uma boa qualidade, ela trará consigo todas as outras boas qualidades. Da mesma forma, se continuarmos praticando uma má ação, ela nos influenciará a praticar todas as outras más qualidades. Exemplo: Um solitário mau hábito de jogar, lentamente atrairá uma pessoa para beber, fumar e todos esses maus hábitos. O desejo é a causa de todas as nossas ações. A causa do desejo são nossos pensamentos. A causa de nossos pensamentos é nossa ação. É um ciclo vicioso. Podemos quebrar o ciclo apenas quebrando no nível da ação. Não nos é possível controlar nossos pensamentos diretamente. No entanto, antes que os pensamentos possam ser convertidos em ações, podemos usar nossa força de vontade e impedir que ela se expresse como ações. No lugar das más ações, se deve plantar boas ações. Durante um período, isso permitirá que bons pensamentos substituam os maus pensamentos. Exemplo: Alguém visita o bar todos os dias. Se de alguma forma ele é forçado a visitar o local de culto todos os dias, em vez de ir ao bar, isso se torna um hábito. Mesmo quando a força for removida, a pessoa escolherá ir ao local de culto e não barrar, até que seja forçada novamente! Isso vale para qualquer ação, boa ou ruim. Portanto, se deve usar a inteligência e a força de vontade para impedir que os órgãos das ações cometam ações ruins. É importante que forcemos os órgãos das ações a fazerem algo bom e positivo, para que não se desviem para as más ações.

27. Adeus à busca material Uma vez que a mente amadureça, ela pode discriminar entre a realidade e a falsidade/aparencia. Como resultado, dessa compreensão a pessoa desenvolverá desapego mental completo de todas as atividades mundanas. Além disso, a pessoa terá um forte impulso e se moverá em direção à compreensão da única realidade. Esse impulso para a compreensão da realidade última moldará o ambiente, a companhia de amigos/parentes e a natureza das atividades realizadas. Ele se afastará conscientemente de atividades 'normais' como ler jornais diários, etc. A confiança em Deus se tornará mais profunda. Ele orará a Deus sinceramente com o único pedido de mostrar o caminho correto para a verdade. O que quer que aconteça na vida será considerado como o desejo de Deus e ele o aceitará com gratidão. Um pai sente que o filho não deve passar pelos problemas que ele passou na infância. Isso não está correto. Todo mundo precisa passar por todos os tipos de experiências para progredir na vida. Portanto, se deve permitir que o próximo e os mais queridos assumam a responsabilidade de trabalhar e administrar a sua família e sua vida sozinhos. Isso os capacitará a progredir em seu caminho espiritual. O único dever é cairmos aos pés do processo de autoconhecimento e buscarmos as bençãos para chegarmos até o final.

Om tat sat